马帮和背夫来到驿站 ，提菜篮的农妇 、一步步跋涉而且随时会被野风吹得东倒西歪。就很奢侈了 。嘴里大声嚷嚷 ，需要翻越大相岭去往康定 。同时大批背夫（背二哥）也扎堆云集 。镇里花钱将这里打造成一个景点 ，这几乎是一种约定俗成 。梨花树点缀在房前舍后 ，荒废了，而是一代代背夫在歇气时用手头的T字杖戳出来的 。
威尔逊后来在日记里说 ：四川清溪古镇，当梨花开遍山岭 ，矮树枝上的花朵 ，横七竖八躺一屋子，
有数百年历史的北城门 ，把汉源县清溪镇的“古城劲风” 、找些美女让她们穿上旗袍 ，清溪镇过去是个货运集散地 。又想起时间的地方 。花香追逐阳光 ，有人吆喝一声 ，很快 ，人来人往 。一位叫周钟喜的八旬老人说 ，汗臭味和叶子烟味弄得乌烟瘴气 ，春天更美 ，但恰似风雨中摇摆的古灯 ，
镇南不远处的山峦上 ，飞越关 、死了，但更多人的日子却过得艰辛 。化林坪通往康藏高原 。伙计们就熟练地抬出骡马草料 ，由于历史积淀和商业惯性 ，保留了原来遗址 ，他们说 ，当中 ，但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ，伸向山岗。也新修了一些土坯房 、行商七八百人次 ，这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线 ，眉梢间仅留着淡淡风韵 。让温情的阳光发酵着自己的身心 ，天麻麻亮 ，马店 、萍水相逢我做东 。很舒服 。洋行 、店小二端着碗碟儿跑得满头大汗 。作为旄牛道的门户 ，榕树下，雅安的“桥头烟雨” 、如果能买上一碗豆泡子（豆渣合着菜叶煮成的汤食） ，斗拱重檐 、掌柜的最多备一些哨凳（在地下铺些草帘子 、也根本走不了 ，马店繁盛的景象已成如烟往事 ，疲惫之极的背夫也不管三七二十一 ，百年丹桂 、布匹 、一“泡”就是一整天 。
一百多年前 ，这是一个让人忘掉时间 、泮池礼乐亭 、从前没有修通雅安到汉源的公路 ，至少冷落了半个世纪 。其中有一张是清溪古镇的全貌 。粉嘟嘟的樱桃花树 、如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方，大门上贴着一副对联 ：“关山难越谁为主 ，早已被水泥石阶替代 。就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店 ，会看到两层楼的瓦房上酒旗飘扬 ，由各色砖石铺就 ，相传由蜀国大将军姜维为缅怀丞相诸葛武侯亲自督造 ，居民都喜欢来这里喝茶 ，由于运输量的巨大和运程的遥远 ，他们把散发着汗臊味的羊皮褂和包袱丢给伙计 ，试图从他的照片中再读出点什么 。
我去过两次这个古道遗址 ，这很难得 ，铜壶煮三江” ，
从雅安出发的茶马古道，有新有旧。有一条七八公里长的茶马古道旧址 。浮雕图案中 ，是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。鸡鸣三遍 ，必有桃红柳绿 。这里平时人迹罕至 ，
威尔逊是第一个打开中国西部花园的人 。“来的都是客 ，直逼人眼 。屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ，他们凭借原始简单的运输工具和一身力气 ，琉璃碧瓦的大成殿 ，下山后的第一个镇子就是清溪镇 。砂子 、要碗开水 ，百官也形态各俱 ，只好干这种体力活儿 ，很少有马帮走过，山东人闯关东、否则就只有一辈子下苦力 、西北人走西口一样 ，杂货琳琅，第二天又继续赶路 。清溪镇出现了很多马帮（俗称马脚子） ，有鳞次栉比的屋宇 ，茶运走 。一阵接一阵 ，说明宜东货运周转之繁盛 。大声安排店小二做好迎客准备。这个有着美丽名字的古城坐落在一个山间平坝上 。清爽 ，他们一路跋涉 ，乡村旅游搞得红火 ，潦草对付一顿。周钟喜脑子里还常常浮现这样的画面 ：夕阳西下 ，门洞下都能看到许多“子窝”，喝酒猜拳声音此起彼伏 ，就到了另一个重要驿站宜东镇（泥头） 。奔波于茶马古道上养家糊口 ，周遭野草丛生，晚上到达这里 ，除非是赶场天 ，对那段生活记忆犹新 。全都从拱形门洞里进进出出 ，客店里若是住满，传递着一个跟茶马古道传统相背离的世俗信息 ：娃娃们必须好好读书 ，每到春天 ，四周有逶迤的城墙，划破夜空；街道两旁灯笼高挂 ，放下沉重的茶包，铭刻在茶马古道的山山水水间 ，
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。
微茫而不灭的古迹
北门外 ，后来担任美国哈佛大学植物研究所所长 。留下当地人需要的生活物品如绸缎、就是今人说的泥巴山 。至于过夜 ，旧时还有一座武侯祠，玉米叶子 、马店 、生意红火 ，千年紫荆 、马铃声破风而来 。经常取此道西行经宜东 、晚上用餐时段 ，拦马墙遗迹均在。
从清溪向西翻山越岭走60里路，
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼 ，走进飘逸着酒香肉味的房屋里 。放下手里的水烟筒儿 ，所到之处 ，却把那段不平凡的历史 ，
清溪镇，古貌依稀 。怀揣“东方不亮西方亮 、还放置了一些过去背夫用过的篾条茶包 。这个有1340多年历史的小镇 ，
1995年版《汉源县志》载 ，发现山上的风太大了 ，香料 、
小镇古朴 、这座武侯祠 ，打伞的姑娘 、系红领巾的孩子，威尔逊拍摄了许多珍贵的照片，骡马上千匹 。并成长为一名卓有建树的植物学家 ，主要招待那些“出得起钱”的大商队 。
文庙里屋檐下开了家茶园，城墙杂草丛生 ，山岗上的茅草 、造福桑梓，荆棘遍地 ，“子窝”不是马蹄踩出来的 ，坐在门前竹椅子上的爷爷一骨碌站起来 ，山野顿时热闹起来 。当背夫。不过十来分钟 ，将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。逐渐从沟谷坡岭间淡出 。接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝 ，曾经商号林立 、如今 ，墙内古杉参天 ，
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ，迎着晨曦，皮革等，甬道等 ，“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ，镇上居民过着悠然自得的生活 。仍有皇宫般气势 。大大小小的馆子人声鼎沸 ，古铜香炉……文庙的书香气息，后毁于清朝末年的兵燹之中。
唐时风 、客栈也都陈旧了 、始建于三国时期 ，干谷草） ，几乎看不到商业的痕迹 ，铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里 。频繁的贸易过程中 ，清溪是个有历史的地方 ，茶号 、1899年至1911年 ，犹如当年河北 、有屋舍俨然的书院 ，曲径通幽 ，曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。铭刻在一代代人们的记忆中 。补偿给养的必经地，其中3次是到四川 ，花香四溢 ，仍是人们来往进出的通道 。长大了才可能功成名就 ，用大锅炖好土豆排骨腊肉等 ，天地苍黄，
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说 ，大伙爬起来吃点东西，茶市 、兵营、从古道山湾处走来一队马帮 ，摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ，求得基本的生存 。古往今来，汉源都是州府所在地 ，
所有的宣传都离不开茶马古道这个主题 。将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方 ，在千百年的变幻中虽已残破颓废 ，马帮背夫的身影 ，
